As Mazelas da Ignorância
Em Umbanda nada é
mais mal entendido e causa mais polêmica que a figura de Exu. Trata-se de um
problema que tem origem, assim como tantos outros, na falta de uma codificação
que desse unidade doutrinária e estabelecesse conceitos sólidos.
Sucede que em seus
primórdios a Umbanda surgiu como uma religião destinada a trazer consolo
principalmente às camadas mais desfavorecidas da população que, naquele
momento, vinham cada vez mais aumentando as fileiras das "macumbas"
cariocas e criando uma egrégora favorável aos rituais de “magia negra” e às
legiões de espíritos malévolos que buscam oportunidades para estabelecerem
colônias de seguidores na crosta do planeta.
Assim, na mente de
pessoas simples e facilmente impressionáveis e na falta de uma linha
doutrinária definida, a figura de Exu não tardou a ser confundida com a de
seres demoníacos, irresponsáveis, beberrões e voltados para a prática de
qualquer tipo de trabalho, mediante um pagamento significativo em bens
materiais de gosto duvidoso, como cachaças, galinhas negras, velas, punhais,
farofas, sangue, bodes e uma infinidade de outras quiquilharias que a
ignorância popular conseguiu associar à figura do diabo católico.
Criou-se assim um Exu
temido, malfazejo, cuja simples pronúncia do nome fazia as pessoas se benzerem.
Proliferaram, nas vias urbanas, os despachos nas encruzilhadas que levavam os
pedestres a desviarem o caminho, horrorizados ante a perspectiva do mal
latente. Tudo superstição, fantasia, desconhecimento da verdade. Mas o que é
pior: essas crendices abriram caminho para que espíritos verdadeiramente maus -
os chamados quiumbas - se prevalecessem e tirassem proveito, manipulando
pessoas ignorantes a fim de conseguirem comparsas devotados entre os
encarnados.
A Verdade sobre os Exus
As regiões umbralinas
estão lotadas de espíritos das mais variadas tendências, desde aqueles
sofredores, em trabalho de resgate de erros cometidos em uma encarnação mal
aproveitada, passando por aqueles zombeteiros, descomprometidos, arraigados à
matéria e que tudo fazem por alguns agrados materiais, até aqueles
decididamente voltados para o mal, cujo único intento é contribuir para
destruir o equilíbrio do planeta, provocando desgraças de toda sorte, a fim de
atrasar a evolução da Terra na ordem dos mundos.
Existem muitos
espíritos que passaram por essas regiões, mas já conseguiram atingir um plano
de consciência mais elevado, que lhes permitiu deixar as regiões umbralinas e
buscar oportunidades de trabalho durante seu período de erraticidade. Tais
entidades são arregimentadas pelos Caboclos, Pretos Velhos e Crianças, a fim de
executarem trabalhos de combate da magia negativa emanada do astral inferior,
bem como de fazerem incursões dentro mesmo das regiões mais profundas do umbral
que eles conhecem e onde tem, de certa forma "trânsito livre". Assim
é mais fácil para eles resgatarem indivíduos que já superaram sua etapa de
provas e dores. Funcionam, portanto, como uma "polícia de choque",
fazendo tanto operações arriscadas, como a proteção de trabalhos nos terreiros,
o que lhes confere também o nome de Guardiões. Muitos deles têm um longo
passado militar, são experimentados em combates, além de serem grandes
estrategistas, o que ainda mais os habilita para as tarefas que lhes são
destinadas. Esses são os Verdadeiros Exus.
Os Exus Femininos ou Pombas Giras
Da mesma forma que se
criaram mitos absurdos em torno da figura dos Exus, também se produziram
histórias profundamente desabonadoras sobre a figura das Pombas Giras.
O imaginário popular
projetou sobre essas nossas queridas irmãs a imagem de prostitutas do astral,
mulheres vulgares voltadas unicamente para assuntos ligados ao sexo em sua
vertente mais suja e debochada. Rapidamente foram tidas na conta de espíritos
malévolos, dispostos a fazer amarrações amorosas forçadas, desrespeitando o
livre-arbítrio de qualquer indivíduo, bem como a destruir uniões legítimas,
separando cônjuges e desunindo famílias, unicamente para atender aos caprichos
mesquinhos e aos desequilíbrios afetivos e sexuais de alguns encarnados
malévolos ou vítimas de obsessões profundas.
Na verdade o maior
prejuízo causado por essas concepções errôneas reside no fato de que sob essa
imagem, milhares de quiumbas sequiosos de fazer o mal e angariar vantagens
ilícitas utilizavam e ainda utilizam em larga escala a vestimenta de Pomba
Gira, em centros onde não existe compromisso com o bem, para atender a tais
pedidos e continuar a conspurcar o nome das verdadeiras Pombas Giras perante a
opinião pública em geral, principalmente perante aqueles que não conhecem e se
propõem a julgar com base unicamente nas aparências.
Os despachos
encontrados em encruzilhadas, com galinhas pretas, garrafas de espumante
barato, cigarrilhas, rosas vermelhas e fotografias ou nomes de casais a serem
unidos ou separados, definitivamente não são obras de Pombas Giras
autênticas.
A Verdade sobre as Pombas Giras
É inegável que a
sexualidade é uma das maiores forças latentes no plano dos encarnados. Da mesma
forma que o sexo é um fator de atração e de edificação, por força da função
reprodutiva, é também um poderoso fator de desequilíbrio de muitos seres
encarnados que, entregando-se a paixões desenfreadas, deixam-se envolver por
uma atmosfera de sedução, luxúria, prazer irresponsável, usando pessoas e
causando dores que muitas vezes se arrastam por dezenas de anos, transpondo,
inclusive a barreira do desencarne. Grande parte dos desequilíbrios, dos ódios,
dos resgates forçados encontrados no umbral, estão ligados ao uso nocivo e pernicioso
do sexo ao longo de uma ou mais encarnações.
Grande parte das
pessoas não sabe, ou não se interessa em saber que alguns minutos de prazer
podem custar anos, décadas, até mesmo séculos de dor e revolta na mente
daqueles e daquelas que, empenhando sentimentos puros, recebem em contrapartida
o desprezo, o escárnio, a traição e a indiferença.
Nessa linha, a
principal função das genuínas Pombas Giras é trabalhar junto aos encarnados
procurando refrear e reequilibrar as funções afetivas e sexuais que eventualmente
se encontrem em estado de desequilíbrio potencial, ou efetivo.
Na prática, tanto
Exus, quanto Pombas Giras desenvolvem trabalhos mais ligados às áreas
instintivas da mente, ou a imperativos do plano material, como desequilíbrios
financeiros, desejos de vingança, ódios ou paixões. Seu trabalho, contudo, se
realiza sempre no sentido de reconduzir as situações conflituosas a um estado
de equilíbrio, contribuindo para a harmonização das pessoas.
Suas consultas são
sempre bastante detalhadas e geralmente marcadas por práticas manipulatórias.
Utilizam-se em grande escala do tabaco, como fluido deletério desimantador, a
fim de derreter larvas astrais ou desimantar cargas negativas pesadas. São
risonhos e agradáveis e sempre produzem uma sensação de melhora do humor dos
consulentes.
Suas linhas se
organizam exatamente como as linhas dos Orixás, em linha vertical, descendente
que se multiplica em base sete. No topo da pirâmide estão os chamados Exus
Batizados, trabalhadores já bastante espiritualizados, mas ainda sujeitos à Lei
de Reencarnação.
Na base da pirâmide
encontram-se aqueles que estão iniciando sua etapa de trabalho na Corrente
Astral de Umbanda, chamados Exus Pagãos, ainda pouco espiritualizados, mas
detentores de grande potencial de trabalho em benefício do próximo. É a
grandeza da Umbanda que oportuniza aos irmãos em qualquer ponto da escala
evolutiva a terapia do trabalho, a fim de que o resgate das faltas se faça pelo
amor, ao invés de somente pela dor.
As linhas de Exus
atuam sempre sob o comando das linhas de Orixás, com os quais tem
correspondência vibratória, razão pela qual é possível falar em Exus de Oxalá,
de Ogum, de Xangô, de Oxóssi, de Iemanjá, de Iansã etc. Todos os trabalhos que
executam ocorrem sempre sob a supervisão dos trabalhadores dessas linhas, por
essa razão, é comum ouvirmos nos terreiros que Exu é o mensageiro dos Orixás.
Todo respeito e
consideração com esses irmãos que, por estarem mais próximos e mais afeitos às
vibrações da matéria densa, são também grandes protetores de todos nós
encarnados nas lides do cotidiano, ajudando-nos em situações difíceis, de
perigo iminente. Sem que o percebamos, muitas vezes eles nos carregam no colo.
Laroyê Exu, Exu é
Mojubá!
Laroyê Pomba Gira,
Pomba Gira é Mojubá!
Fonte:
http://neumbanda.blogspot.com.br
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